古朗月行（节选）

李 白

小 时 不 识 月，

呼 作 白 玉 盘。

又 疑 瑶 台 镜，

飞 在 青 云 端。

　　小时候不认识月亮，

　　把明月叫作白玉盘。

　　又怀疑是瑶台仙镜，

　　飞在夜空云彩中间。

　　《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

水 调 歌 头 (苏 轼)

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　 圆圆的中秋 月, 皎 洁 晶 莹, 光 华 似 露, 一 向 是 诗 人 笔 下 的 精 彩 境 界。 月 光 之 洁, 使 人 联 想 到 尘 世 之 浊, 因 此 才 有 离 浊 赴 清 的 出 世 之 想； 可 苏 轼 并 不 愿 离 开 尘 世, 因 为 晶 莹 剔 透 的 天 上 仙 境 未 必 就 如 人 世 自 由、 快 活, 生 活 在 混 浊 的 人 间, 不 也 有 放 纵 自 己 的 快 乐 吗？ 这 也 是 一 种 "难 全" 的 客 观 存 在, 那 就 顺 应 它, 驾 驭 它, 在 它 的 怀 抱 中 寻 找 安 乐！ 这 是 一 层。 "月 到 中 秋 分 外 明", 也 分 外 圆。 圆 了 就 使 人 想 到 圆 满, 想 到 团 圆。 但 人 间 处 处 是 团 圆, 那 又 有 什 么 意 味？ 所 以 也 要 像 月 亮 那 样, 必 须 有 阴 晴 圆 缺。 局 限 于 亲 人 间 分 离 的 痛 苦, 就 像 对 缺 了 边 的 月 亮 抱 怨 终 日 一 样, 也 是 不 明 智 的, 因 此, 苏 轼 要 自 己, 要 他 的 弟 弟, 也 要 所 有 读 他 的 诗 的 人, 不 必 硬 性 追 求 实 际 生 活 的 完 美 无 缺, 只 要 精 神 上 充 分 理 解 自 然 的 规 律, 顺 应 着 自 然 的 纹 理 寻 找 自 我的 惬 意, 那 么 美 好 的 东 西 就 会 长 期 属 于 超 脱 的 灵 魂！ 这 首 词 从 问 月 开 始, 到 自 慰 结 束； 从 缺 憾 开 始, 到 圆 满 结 束； 从 疑 惑 开 始, 到 清 醒 结 束, 用 深 邃 无 底 而 又 美 妙 无 空 的 自 然 境 界 体 会 人 生, 得 到 了 让 人 大 彻 大 悟 的 结 果。 这 就 是 其 高 超 的 艺 术 魅 力。

正月十五夜①

苏味道

火树银花合，②
星桥铁锁开。③
暗尘随马去，　
明月逐人来。　
游伎皆秾李，④
行歌尽落梅。⑤
金吾不禁夜，　
玉漏莫相催。⑥

【注释】
　①正月十五：古称“上元”，即后来的元宵。　②火树银花：形容灯火、焰火 　的绚丽。合：连成一篇。　③“星桥”句：城河桥上，灯如繁星，关锁尽开， 　任人通行。　④游伎：参加灯会演出的歌女。　⑤落梅：《梅花落》歌曲。　 　⑥“金吾”二句：“金吾”即执金吾，宦名，掌管京城治安。“玉漏”：古代 　计时仪器。

【品评】
首联写灯火盛况如在目前，总摄全篇。吹联承 “铁锁开” 写游人潮涌。　“明月”既点题，又写灯月相辉，照耀如画。三联写灯会演出，歌女如花，歌声宛转。尾联写京城中常年宵禁，惟此夜特许狂欢达旦，故切盼计时器失灵，天不再亮，与“打杀长鸣鸡”异曲同工。全诗律对精切，风调清新，是初唐比较成熟的五律。

十五夜望月 (王 建)

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

夜思 (李白)

床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

月夜 (刘方平)

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。